做出簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師不斷追求的目標(biāo)，大眾的審美也逐漸向這個(gè)目標(biāo)靠攏。奧黛麗赫本的經(jīng)典小黑裙，毫無(wú)一絲拖沓，奧運(yùn)會(huì)管水立方，給億萬(wàn)觀眾驚喜……

“少即是多”是由建筑大師密斯•凡•德•羅提出的：“Less is more。”但又絕不是簡(jiǎn)單得像白紙一張，讓你覺(jué)得空洞無(wú)物，根本就沒(méi)有設(shè)計(jì)。堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念。他的設(shè)計(jì)作品中各個(gè)細(xì)部精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。

“少即是多”在無(wú)印良品這一日本生活用品品牌設(shè)計(jì)中有了很好的體現(xiàn)。無(wú)印良品在日文中意為無(wú)品牌標(biāo)志的好產(chǎn)品。無(wú)印良品以其產(chǎn)品純樸、簡(jiǎn)潔、環(huán)保以人為本等理念，在包裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)上皆無(wú)品牌標(biāo)志，在物欲橫流的世界中，反而卓爾不群，品味十足。

蘋(píng)果首席工業(yè)設(shè)計(jì)師Jonathan Ive：簡(jiǎn)約主義并非簡(jiǎn)單了事！

蘋(píng)果首席設(shè)計(jì)師 Jonathan Ive 在談話(huà)中經(jīng)常會(huì)提到簡(jiǎn)約主義，他在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也始終追求簡(jiǎn)約的風(fēng)格。但是，他反覆強(qiáng)調(diào)，簡(jiǎn)約主義并不是簡(jiǎn)單了事。蘋(píng)果首席設(shè)計(jì)師 Jonathan Ive 說(shuō)。“設(shè)計(jì)這個(gè)詞的含義既可能非常豐富，也可能一無(wú)所指。我們并不會(huì)真正談?wù)撛O(shè)計(jì)，而是談?wù)撎岢鰟?chuàng)意和生產(chǎn)產(chǎn)品的過(guò)程。”

設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)約主義

喬納森的影響力是難以估量的。“設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)任何東西都非常富有挑戰(zhàn)性。”他說(shuō)，“我們的目標(biāo)就是盡力將簡(jiǎn)約主義融入到你不知道答案，不知道有多難的復(fù)雜問(wèn)題的解決過(guò)程中。”
在喬納森的談話(huà)中，簡(jiǎn)約主義是一個(gè)經(jīng)常被提及的詞匯。但是，他總是會(huì)反覆強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞具有的特殊含義。“簡(jiǎn)約主義不是沒(méi)有一點(diǎn)凌亂，它本質(zhì)上描述的是一個(gè)對(duì)象和產(chǎn)品的功能和位置。不凌亂的產(chǎn)品只能說(shuō)是一個(gè)整潔的產(chǎn)品，但不是一個(gè)簡(jiǎn)約的產(chǎn)品。簡(jiǎn)約主義并不是簡(jiǎn)單了事。簡(jiǎn)約主義的要求必須滲透到整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中去。它是最基礎(chǔ)的東西。”

尋找創(chuàng)意關(guān)注細(xì)節(jié)

在設(shè)計(jì)了如此眾多成功的產(chǎn)品之后，喬納森早已對(duì)他及其同事提出的各種創(chuàng)意熟視無(wú)睹。但是，他仍然驚嘆于創(chuàng)意的產(chǎn)生過(guò)程。“這是一個(gè)奇妙的過(guò)程，是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程。”他說(shuō)。

能創(chuàng)造營(yíng)收才叫設(shè)計(jì)

現(xiàn)在生活節(jié)奏很快，人們的欲望越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多，消耗的資源越來(lái)越多，此時(shí)簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)能不能更省，能不能更質(zhì)感，增加人們對(duì)幸福的認(rèn)同感，以及反思一件最普通的日常用品能否滿(mǎn)足對(duì)藝術(shù)對(duì)功能的共對(duì)追求。