中國(guó)招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展之路
一、月歷牌廣告
中國(guó)的招貼藝術(shù)以自己特定的發(fā)展道路和風(fēng)格，贏得了世界招貼史上的一席之地。當(dāng)時(shí)的上海出現(xiàn)了招貼廣告的一-種十分特殊的形式，最具視覺沖擊力和藝術(shù)美感的當(dāng)屬20世紀(jì)20- -40年代繪制的月歷牌廣告。它們被稱為“月歷牌”，是因?yàn)樵诋嬅嫔铣∮猩唐窂V告外，還印有商號(hào)和全年的月份年歷，由商家大量印刷，逢年過節(jié)饋贈(zèng)給客戶，商人常以“購(gòu)物-元，贈(zèng)送香艷廣告- -張，多買多送”的方式來分發(fā)它們。月歷牌廣告主要是張貼在家里，作為原先年畫的替代物，裝飾和美化居室，同時(shí)具有廣告宣傳的作用。
蘇州海報(bào)招貼設(shè)計(jì)——蘇州極地視覺設(shè)計(jì)
月歷牌廣告的最大特征就是主要畫面都是大美女，商品隱藏在背后一無(wú)論是煙草、 洋酒還是化妝品，通過凸顯女性魅力博得公眾對(duì)企業(yè)的好感。這些作品為我們提供了了解當(dāng)時(shí)歷史、民眾喜好以及藝術(shù)家創(chuàng)作思維的線索。其中，水彩相結(jié)合的表現(xiàn)技法，奠定了月歷牌畫法的基礎(chǔ)。梁鼎銘、謝之光、杭棉英、李慕白等是當(dāng)時(shí)的先驅(qū)藝術(shù)家。
月歷牌廣告的特點(diǎn)，一是幾乎所有商品品牌全部使用美女，可見美女深受人民喜愛;二是借鑒了當(dāng)時(shí)的西洋畫法，以當(dāng)時(shí)的都市生活為主要題材，把新藝術(shù)、裝飾藝術(shù)的圖案作為底紋，表現(xiàn)出一種中西合壁、世俗化的審美趣味;三是偶爾出現(xiàn)中國(guó)文化元素中的山水、花鳥、美人和國(guó)畫中的構(gòu)圖感覺。
作品名為《永和豆?jié){一大肚篇》 ，此作品由廣州美術(shù)學(xué)院創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，整個(gè)作品畫面的風(fēng)格以20世紀(jì)30年代的美女書和香煙盒書為基礎(chǔ)，并作了適當(dāng)?shù)目鋸埡弯秩�，主旨表�?不-一樣的滿足。用直白的對(duì)話表達(dá)了永和豆?jié){帶給消費(fèi)者的滿足感。整幅作品詼諧生動(dòng)，生活性極強(qiáng)。
二、特殊時(shí)期的“紅色招貼”
新中國(guó)成立后十幾年，中國(guó)形成了政治宣傳畫發(fā)展的第一個(gè)高潮。國(guó)際上設(shè)計(jì)史學(xué)家們眼中的“中國(guó)招貼風(fēng)格”，便是在這一一個(gè)特殊時(shí)期形成并發(fā)展起來的。宣傳革命的紅色宣傳畫、年畫得以發(fā)展。和古巴、波蘭等社會(huì)主義國(guó)家樣，中國(guó)的政治宣傳畫受到了國(guó)家的特別資助。許多政府附屬機(jī)構(gòu)，包括出版宣傳部門，組織了專門的宣傳畫創(chuàng)作小組，為各種政治運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)招貼。國(guó)家級(jí)的美術(shù)展覽都將宣傳畫列為專門的畫種，從而大大提高了招貼藝術(shù)的地位，鼓勵(lì)了各類藝術(shù)家加入其創(chuàng)作的行列。宣傳畫的發(fā)行數(shù)量極其驚人，它的出版構(gòu)成了許多出版社的“支柱產(chǎn)業(yè)”(如上海人民美術(shù)出版社這一時(shí)期內(nèi)一年年畫、宣傳畫的發(fā)行量有時(shí)近億。各種宣傳畫專門畫冊(cè)也出版了不少，- -些著 名的油|畫家、版畫家、廣告設(shè)計(jì)家甚至漫畫家都加入到政治宣傳畫創(chuàng)作的隊(duì)伍，其中有徐悲鴻、蔡振華、楊之光、張仃等人，這無(wú)疑極大地推動(dòng)了中國(guó)招貼藝術(shù)創(chuàng)作水平的迅速提高。
中國(guó)的“紅色招貼”特指“文化大革命”時(shí)期的宣傳畫。因政治需要而引發(fā)的“紅海洋”一紅色標(biāo)語(yǔ)、 口號(hào)和革命領(lǐng)袖像，鋪滿了城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，油畫《毛澤東去安源》已演變成政治招貼，大量印發(fā)�！叭怀觥� 的原則不僅體現(xiàn)在領(lǐng)袖人物的刻畫上，也充分地呈現(xiàn)在各種英雄人物的表現(xiàn)上。一批根據(jù)樣板戲中人物創(chuàng)作的招貼畫，運(yùn)用了視覺色調(diào)、造型和大小尺度等手段來突出英雄。從招貼藝術(shù)史的角度來說，“紅色招貼” 風(fēng)格成為中國(guó)乃至世界視覺文化的一大特色，留下了大量寶貴的歷史文獻(xiàn)。
這一時(shí)期的招貼創(chuàng)作,在畫面圖形形象的運(yùn)用上呈現(xiàn)出一種“符號(hào)化"的傾向。招貼上的每一一個(gè)圖形在被運(yùn)用時(shí)都必須有極為明確的政治含義，不可以有任何轉(zhuǎn)換或變異。太陽(yáng)等于領(lǐng)袖，向日葵代表“紅心向黨"，拳頭和筆象征著打擊和批判。而且圖形和圖形的組合也是極有“規(guī)則”的，各種不同的圖形組合常常有著文字或因果等方面的語(yǔ)義聯(lián)系，如“葵花向陽(yáng)”“大海航行靠舵手” 等。
北京創(chuàng)意人邱德春在工作之余成立了NOTHING STUDIO,做出自己的糖膠玩具一-NOTHING TOY。他想要通過NOTHING TOY告訴大家，這個(gè)世界五彩斑斕，聲色犬馬，但是他依舊有著自己獨(dú)特的創(chuàng)意想法。邱德春為NOTHING TOY創(chuàng)作了多個(gè)造型風(fēng)格，有復(fù)古的運(yùn)動(dòng)裝，也有涂鴉版的羅剎娑，還有手繪限量版。
香港品牌“住好的”又叫作“G.O.D” 。這個(gè)品牌的英文名的粵語(yǔ)發(fā)音十分草根，引起了很大爭(zhēng)議。作為香港品牌，“住好的” 從小飾品到大家具，從生活明信片到燈具都有銷售或代理，是一個(gè)很大氣又平易近人的品牌。
“住好的”的產(chǎn)品系列非常之多，而且處處展露出老香港的懷舊風(fēng)味，以及現(xiàn)代香港的都市生活風(fēng)情�！� 住好的”有一個(gè)“油麻地系列”，將香港擁擠的城市景象化作商品。油麻地在香港人的印象中就是擁擠而破舊的老城區(qū)，而今翻身一變，成為明信片和生活用品上的裝飾圖案，非常有趣。“住好的” 的網(wǎng)站首頁(yè)，就是飄揚(yáng)的紅旗和手舉著“紅寶書”的人。“紅色革命”的概念變成了中國(guó)人向往喜慶、熱情的年輕都市精神。
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