圖形的分類
圖形的分類有多種，以學(xué)科大類為邏輯可以將圖形分為自然圖形、社會圖形和藝術(shù)圖形。
(1)自然圖形
所謂自然圖形，是指人們在自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)的客觀真實存在的圖形，這類圖形既包括微觀世界的物象，又包括中觀世界的具象圖形，也包括宏觀世界的用于描述客觀規(guī)律的抽象圖形。這類圖形有著獨特的形態(tài)結(jié)構(gòu)和造型規(guī)律，具有生命力和可塑性。蘇州招貼設(shè)計
(2)社會圖形
所謂社會圖形，是在同一語境中，經(jīng)過一定的歷史積淀，具有約定俗成用于指示、告誡和象征意義的符號，包括文字。這類圖形的特點是所指簡潔明確，易于傳播復(fù)制，共識性大于藝術(shù)性，-般性大于獨特性，內(nèi)容大于形式，如公共標識、手勢等可視化的視覺語言。
( 3)藝術(shù)圖形
所謂藝術(shù)圖形，即人為用于創(chuàng)造表達個性的所有圖形。這類圖形獨特性大于一般性，審美性大于應(yīng)用性，形式大于內(nèi)容。藝術(shù)圖形與社會圖形的本質(zhì)區(qū)別在于藝術(shù)圖形具有情感性。藝術(shù)圖形的藝術(shù)性體現(xiàn)在表現(xiàn)手法的藝術(shù)性和構(gòu)成形式的藝術(shù)性。
圖形的特點
圖形是用于承載設(shè)計者思想并用來傳遞信息的圖像符號。與文字相比，它有其自身的特點及優(yōu)勢。
( 1)直觀性
圖形是用形象來傳遞思想的，這種形象是一種有助于視覺傳播的簡單而單純的語言，它能使人們對圖形所承載的信息一目了然。這是因為創(chuàng)造圖形絕非純精神文化現(xiàn)象，而是人類勞動價值和實用功利價值觀的表現(xiàn)形式，這種直觀的圖形來源于人們對真實世界的感悟，人們無需分析轉(zhuǎn)換就能通過眼睛進入大腦進行判斷，使人們對其傳達的信息信任度超過了純粹的語言。
如圖1- 23所示，獨特的視角使埃菲爾具有別樣的感覺，如此美妙的結(jié)合，不僅交代清楚產(chǎn)品、產(chǎn)地、類別、面料等，同時還傳遞出法蘭西的浪漫風(fēng)情、性感、曼妙、個性的信息。而圖1-24中，其圖形更為直觀，幽默有趣地將男女如廁的不同行為特性隱喻出來，讓人倍感愉悅和輕松。
(2 )生動性
圖形設(shè)計在本質(zhì)上是-種感性的表現(xiàn)形式，情感在其中有著至關(guān)重要的作用。然而，在特定的歷史條件下，人的情感要受到政治背景、倫理規(guī)范、文化環(huán)境的制約，并且人的感官又隨當時的具體心理狀況以及平時的生活經(jīng)驗而不同，設(shè)計師在進行創(chuàng)作時，常常會加入自己對事物的理解。這些感性的不確定因素往往導(dǎo)致圖形的模糊性。圖形的模糊性則會刺激受眾的想象力，引起受眾某種內(nèi)心深處的情感體驗，豐富和拓展圖形語義，使得圖形傳達更加生動。設(shè)計師將輪胎“安全、護體、耐磨、強勁”的特性通過圖形語言生動地再現(xiàn)出來，讓人記憶深刻，意味深長。設(shè)計師幽默地將小狗隱藏在掃帚里面，容易丟失的概念和小狗可憐的形象很容易打動受眾，好像在呼喚著受眾快來動物保護協(xié)會認領(lǐng)你們的小動物一樣，圖形的表現(xiàn)比文字更為生動、更能打動觀眾。
(3)藝術(shù)性
圖形表現(xiàn)的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在兩個方面，一是圖形表現(xiàn)形式的藝術(shù)性，二是圖形構(gòu)成形式的藝術(shù)性。圖形反映的是現(xiàn)實生活的事物，但它不是對客觀世界的簡單摹寫，而是對客觀世界認識和經(jīng)驗的提煉，高明的設(shè)計師能以其獨到的見解與敏銳的感知力讓人從所設(shè)計的圖形中產(chǎn)生觀念上的共鳴，挖掘出不同的視覺感受。圖形還能借用數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科中的布爾運算、化學(xué)反應(yīng)、物種生成、屬性變換、風(fēng)格應(yīng)用等科學(xué)思維方法和攝影、拓印、繪畫、陶藝、雕塑等藝術(shù)形式營造客觀事物，使表象的圖形下還深藏其內(nèi)在的意義，通過圖形的組織結(jié)構(gòu)、營造方式、形體秩序給人以強烈的心理暗示，給人以遐想的空間，在構(gòu)成形式上也要遵循藝術(shù)的形式美法則，使其達到內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，激發(fā)人們的審美感情 。
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